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제1계명 : 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라
제2계명 : 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 그것들을 섬기지 말라
제3계명 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라
제4계명 : 안식을을 기억하여 거룩히 지키라
제5계명 : 네 부모를 공경하라
제6계명 : 살인하지 말지니라
제7계명 : 간음하지 말지니라
제8계명 : 도적질하지 말지니라
제9계명 : 네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라
제10계명 : 네 이웃의 집을 탐내지 말지니라
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바른 교회 운동을 위하여
칼빈에게 설교는 바른 신앙의 회복이었고 교회 개혁의 방편이었다. 또한 성경은 최고의 권위이자 절대적 권위였고 성경 본문에 대한 강해, 곧 설교는 바른 교회 운동의 기초였다. 그가 말씀의 신실한 선포를 참된 성례의 시행과 교회의 표본으로 보았던 것은 바로 이러한 이유 때문이었다.
설교는 그의 사역에 있어 가장 중요한 임무이자 중심이었다. 따라서 그의 설교는 단순한 성경 본문의 강해만이 아니라 그 속에는 그의 신학과 회의 신학 그리고 신앙의 요체가 드러나 있다.
오랜 세월이 지났음에도 불구하고 그의 설교는 오늘날 우리에게 개혁신학적 안목과 바른 교회 운동에 대한 지침을 주고 있다.
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칼빈의 이미지는 보통 그가「기독교 강요」로 대표된다는 것이다. 그러나 칼빈은 자신을 조직신학자로 여기지 않고, 오히려 한 사람의 주석가요 설교자로 생각하였다.칼빈은 자신의 기본적인 사명이 주석과 설교를 통해서 성경을 해석하는 것이라고 여겼다. 칼빈의 주석을 편집했던 하루투니안(Joseph Haroutunian)은 "칼빈 신학의 모든 특징은「기독교 강요」의 전문적인 주장들에서보다는 주석들의 직접적인 설명들에서 더 간결하고 분명하고 설득력 있게 제시되었다"고 말하였다.
찰스 스펄전은 칼빈 주석을 기독교 역사상 매투 헨리 주석 다음으로 훌륭한 주석으로 꼽으면서 이렇게 말했다. "칼빈 주석 읽기의 중요성은 아무리 해도 지나치지 않다. 칼빈 주석은 그 책 무게만큼의 금덩어리 같은 가치가 있다. 모든 주석들 중에서 칼빈은 가장 솔직하다. 그는 공정하고 성실하게 성경의 의미를 해설한다. 어떤 저자도 하나님의 말씀에 대해 그렇게 정직하게 다루지 않았다. 그는 꼼꼼하고 주의 깊게 성경이 스스로 말하게 한다."
칼빈의 반대자였던 아르미니우스(Arminius)조차 이렇게 말했다. "나는 학생들에게 성경 다음으로 칼빈 주석을 정독하라고 되풀이하여 가르친다. 나는 칼빈이 성경의 해석에서 비교할 수 없이 뒤어나고, 그의 주석이 교부들의 저작 모두보다 높이 평가되어야 한다고 확신한다 .그러므로 나는 칼빈이 다른 모든 사람들보다 탁월한 예언의 은사를 소유했다고 인정한다." 스펄전은 "이 금언(격언)적인 주석을 요약하는 것은 불가능하다. 칼빈 주석은 읽으면 읽을수록 나에게 가장 좋아하는 주석이 된다"고 말하였다. 리허드 백스터(청교도)는 "나는 사도 시대 이후로 칼빈보다 높이 평가하고 존경할 인물을 알지 못한다. 모든 것에서 그의 판단력은 더욱 존중할 만하다"고 썼다.
칼빈은 '성경 주석의 왕'으로 불렸다. 그는 성경 해석에서 중요한 덕목으로 '명료한 간결성'을 꼽고, 또한 주석은 본문이 의미하는 것에 충실하여야 한다는 것을 강조하였다. 성경 해석에서는 통일성과 다양성을 함께 적용하는 안목이 필요하다. 이 점에서 칼빈은 놀랍게도 최상의 일관성을 가지고 있었고, 그러면서도 경이적인 신선함과 새로운 감각으로 일관성에 너무 얽매이맂 않는 재능을 보여주었다. 칼빈 주석의 특징은 그 독창성과 깊이, 명료성과 건전성인데, 우리는 그의 주석에서, 본문을 다루고 있는 그의 명료하고 포괄적인 견해와 하나님께서 말씀하신 의미를 파헤쳐 들어가는 그의 능수능란한 재능에서, 그리고 그 말씀의 의미에 부여하고 있는 명쾌한 표현에서 그의 무한한 능력이 발휘되고 있는 것을 볼 수 있다.
본서는 대략 1000여편에 달하는 칼빈의 설교 중에서 특히 예수 그리스도의 신성 고난과 부활 승천 및 재림에 대한 20여편의 설교를 수록하고 있다. 본서를 읽다 보면 독자들은 어느 새 자신이 하나님의 권능으로 말미암아 큰 어려움들을 극복하였던 위대한 칼빈의 발 아래 앉아 있는 듯한 감명을 받게 될 것이다.
찰스 스펄전은 칼빈 주석을 기독교 역사상 매투 헨리 주석 다음으로 훌륭한 주석으로 꼽으면서 이렇게 말했다. "칼빈 주석 읽기의 중요성은 아무리 해도 지나치지 않다. 칼빈 주석은 그 책 무게만큼의 금덩어리 같은 가치가 있다. 모든 주석들 중에서 칼빈은 가장 솔직하다. 그는 공정하고 성실하게 성경의 의미를 해설한다. 어떤 저자도 하나님의 말씀에 대해 그렇게 정직하게 다루지 않았다. 그는 꼼꼼하고 주의 깊게 성경이 스스로 말하게 한다."
칼빈의 반대자였던 아르미니우스(Arminius)조차 이렇게 말했다. "나는 학생들에게 성경 다음으로 칼빈 주석을 정독하라고 되풀이하여 가르친다. 나는 칼빈이 성경의 해석에서 비교할 수 없이 뒤어나고, 그의 주석이 교부들의 저작 모두보다 높이 평가되어야 한다고 확신한다 .그러므로 나는 칼빈이 다른 모든 사람들보다 탁월한 예언의 은사를 소유했다고 인정한다." 스펄전은 "이 금언(격언)적인 주석을 요약하는 것은 불가능하다. 칼빈 주석은 읽으면 읽을수록 나에게 가장 좋아하는 주석이 된다"고 말하였다. 리허드 백스터(청교도)는 "나는 사도 시대 이후로 칼빈보다 높이 평가하고 존경할 인물을 알지 못한다. 모든 것에서 그의 판단력은 더욱 존중할 만하다"고 썼다.
칼빈은 '성경 주석의 왕'으로 불렸다. 그는 성경 해석에서 중요한 덕목으로 '명료한 간결성'을 꼽고, 또한 주석은 본문이 의미하는 것에 충실하여야 한다는 것을 강조하였다. 성경 해석에서는 통일성과 다양성을 함께 적용하는 안목이 필요하다. 이 점에서 칼빈은 놀랍게도 최상의 일관성을 가지고 있었고, 그러면서도 경이적인 신선함과 새로운 감각으로 일관성에 너무 얽매이맂 않는 재능을 보여주었다. 칼빈 주석의 특징은 그 독창성과 깊이, 명료성과 건전성인데, 우리는 그의 주석에서, 본문을 다루고 있는 그의 명료하고 포괄적인 견해와 하나님께서 말씀하신 의미를 파헤쳐 들어가는 그의 능수능란한 재능에서, 그리고 그 말씀의 의미에 부여하고 있는 명쾌한 표현에서 그의 무한한 능력이 발휘되고 있는 것을 볼 수 있다.
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본서는 대략 1000여편에 달하는 칼빈의 설교 중에서 특히 예수 그리스도의 신성 고난과 부활 승천 및 재림에 대한 20여편의 설교를 수록하고 있다. 본서를 읽다 보면 독자들은 어느 새 자신이 하나님의 권능으로 말미암아 큰 어려움들을 극복하였던 위대한 칼빈의 발 아래 앉아 있는 듯한 감명을 받게 될 것이다.
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존 칼빈
위대한 종교 개혁자이며 신학자인 존 칼빈은 1509년 7월 10일 프랑스 노용에서 출생하였다. 그는 노용에서 기초 교육을 마친 후 1523년에 파리 대학에서 철학과 논리학 및 라틴어를 공부했고 다시 오클레앙 대학에서 법학을 전공했다. 그를 종교 개혁자들 가운데 가장 큰 영향력을 미치는 위치에 올려 놓은 기독교 강요는 1536년에 바젤에서 출판되었는데 그 초판은 일종의 교리문답을 확장한 것으로 프로테스탄트의 본질적인 교리들을 요약한 것이었다. 그 후 여러 판에 걸쳐 개정 증보하였으며 최종적인 라틴어판은 1559년에 프랑스어판은 1560년에 출판되어 오늘에 이르고 있다. 기독교 강요는 종교개혁동안 산출된 포괄적이고 체계적인 가장 영향력있는 교의 신학의 지침서가 되었다. 그 내용은 제 1권은 창조주 하나님에 대한 지식, 제2권은 구속주 하나님에 대한 지식, 제 3권은 성령의 활동. 제 4권은 교회 정치 및 성례를 다루고 있다. 그는 54세 일기로 1564년 5월27일 하나님의 부르심을 받았다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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존 칼빈 / 도서출판 누가 가격: 13,000원→11,700원
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존 칼빈 / 서로사랑 가격: 18,000원→16,200원
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요한 칼빈 / CH북스 (크리스천다이제스트) 가격: 45,000원→40,500원
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존 칼빈 / 은성 가격: 10,000원→9,000원
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답변유무
문의 제목
이름
작성일
| 도서명 | 존 칼빈 2011년 출간도서 세트(전4권) |
| 저자 | 존 칼빈 |
| 출판사 | (주)갓피플 |
| 크기 | set |
| 쪽수 | |
| 제품구성 | 상품설명 참조 |
| 출간일 | 2011-08-25 |
| 목차 또는 책소개 | 상품설명 참조 |
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저자(존 칼빈) 신간 메일링 출판사((주)갓피플) 신간 메일링 
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