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예수님과의 깊은 관계를 탐내라   제10계명을 열 가지 측면에서 재진술하다
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저자 : 김충렬  |  출판사 : 쿰란출판사
발행일 : 2020-09-04  |  (152*223)mm 236p  |  979-11-6143-436-0
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코로나 시대, 무엇을 탐내야 하는가?
이제는 십계명이 제10계명으로 요약되고, 압축되고, 재진술되어,
거기서 다시 제1계명으로 돌아가게 해서, 새출발하게 하는 하나님의 계명임을 깨달아야 할 때다.

“십계명은 근본적으로 선민 이스라엘 백성들과 예수님 안에서 함께 선민 된 그리스도인들로 하여금 죄와 죄의 산물인 탐욕으로부터 해방시켜 자유롭게 하려는 하나님의 하나의 일관된 의지의 구체적이고 반복적인 표현이다. 따라서 십계명은 제10계명에 함축되어 있다.”

코로나 19가 우리나라에서 본격적으로 확산되기 시작하여 중대형 교회들이 온라인 예배로 전환하게 된 지난 4월 어느 주일이었다. 어느 교회 장로가 대표기도를 하다가 “하나님, 우리에게는 답이 없습니다···” 하고는 울먹이고 한동안 기도를 이어가지 못했다. 목사를 비롯하여 모든 교인들이 같이 눈물을 흘렸다(한희철의 “하루 한 생각”). 전적으로 공감이 되는 장로의 기도이다. 그런데 우리가 다시 모든 일들을 다 하나님께 맡겨 버리고 “뜻대로 하옵소서”라고 기도한다면 그 기도에 어떻게 응답하실까? “열 번째 계명을 지켜라. 그것이 답이다” 하시지 않을까? 왜냐하면 그 마지막 계명은 은혜로 구원받은 우리들이 감사함과 당연함으로 지키며 살아야 하는 절대기준인 십계명의 ‘진단 키트’와 같기 때문이다.
- 프롤로그에서


이 책은 제10계명인 “네 이웃의 집을 탐내지 말라”를 중심으로 전개해 나간다. 여러 참고문헌을 통해 십계명에서 아홉 가지 계명의 기초가 되고, 뿌리가 되는 제10계명을 새롭게 만나볼 수 있으며, ‘십계명 중의 십계명’이라는 사실을 깨닫게 해준다. 전개방식에 있어서 전반부(제1-5장)는 성경 본문적이고 신학적이고 교리적인 관점으로, 후반부(제6-10장)는 재해석적이고 심리학적이고 실천적인 관점으로 기술하여 열 가지 측면에서 바라보았다. 이 책을 통해, 제10계명으로 낱낱이 드러난 자신의 죄를 바라보고 제10계명을 지키고자 힘쓰기를 바란다.
|감사의 글|_6
|집필 동기|_8
|프롤로그 | 돈, 명예, 이성(異姓)에 주의하라_18

제1장 제9계명까지의 기초(뿌리) 계명인 제10계명
01. 십계명의 기초가 되는 계명_30
02. 이전 아홉 계명들의 확대 계명_36
03. 원점으로서의 계명_41

제2장 제10계명 본문의 원어 연구 및 타 계명들과의 연관성
01. 구약적 배경_46
02. 원어 연구_49
03. 타 계명들과의 연관성_52

제3장 신명기의 제10계명 해설
01. 예수님께서 특히 중요시하신 신명기_58
02. 십계명 해설서로서의 신명기_64
03. 신명기의 제10계명 적용_67

제4장 예수님의 제10계명에 대한 큰 틀에서의 재해석
01. 하나님을 향한 사랑 안에 계시된 예수님의 속죄 사랑의 계명_75
02. 욕망 통제에 대한 새 계명_80
03. ‘먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라’는 계명_85
04. 예수님과의 보다 깊은 관계를 탐내라는 교훈_87

제5장 청교도들의 제10계명 해설
01. 일반적인 탐욕 금지_96
02. 탐욕의 징후 판단 기준_98
03. 탐욕 치료법_109
04. 특수한 탐욕 금지_114

제6장 현실적으로 가장 지키기 어려운 제10계명
01. 데칼로그9_124
02. 데칼로그10_128
03. 16세기 전후의 종교개혁자들의 제10계명 재해석_135

제7장 중대한 죄로서의 탐심(탐욕)
01. 탐심의 정의_142
02. 탐심의 징후_150
03. 탐심의 퇴치_155
04. 잘못된 성적 욕망의 퇴치_157

제8장 신학적 문제로서의 탐심과 만족
01. 섭리의 교리_166
02. 고난의 신학_170

제9장 그리스도와 함께 나눔(성화)의 길을 걸어가라
01. 결국은 실천이 중요하다_166
02. 명령대로 나누는 것이 가능한가?_183
03. 성화의 핵심인 ‘나눔’_189

제10장 십계명(율법)을 위반한 자들을 위한 희소식
01. 조화와 균형이 필요한 칭의와 성화의 관계_201
02. 죄인에게 그리스도의 의를 입혀 주시는 하나님의 사랑_203
03. 누구나 거룩함을 시작할 뿐이다_208

|에필로그|
육신의 남은 시간: 제10계명부터 다시 시작하는 길_212

|부록|
1. 하나님의 이름은 여호와인가, 야훼인가?_224
2. 십계명 일람표_228
3. 기독교 신앙 공동체별 십계명 분류표_230
4. 기고문: “십계명이 어디로 갔는가?”(한국기독공보)_231

|참고문헌|_234
김충렬
서울에서 태어나 기독교 학교인 대광중고등학교를 졸업하고 고려대학교에서 산림자원학을 공부했다. 이어서 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업한 뒤, 장로회신학대학교 대학원에서 성서신학을 전공했으며(Th.M), 미국 맥코믹 신학대학원(장신대와 공동학위과정)에서 목회학을 전공하여 박사학위(D.Min.)를 받았다.
신일중고등학교 강사와 노량진교회 전도사로 시무한 후, 1979년 대한예수교장로회 경북노회에서 목사 안수를 받고 대구제일교회와 영암교회의 부목사로 시무한 다음 서울에서 봉화현교회를 개척, 시무한 바 있다.
1988년부터 영세교회 제2대 담임목사로 부임하여 시무하는 중 ‘전통주의적’ 교회를 ‘목적이 이끄는’교회로 이후 2010년부터는 ‘이스라엘 회복이 이끄는’ 교회로 변화시키는 목회를 하면서 많은 주목을 받았다.
2001년에는 모교인 대광고등학교로부터 ‘모교를 빛낸 동문 상’을 수상했고, 중랑교구협의회 회장, 학교법인 대광학원 이사, 서울동노회장, 기독공보 이사, 장로회신학대학교 부설 성지연구원 이사장, 서울동성서신학원장과 서울동노회 세계선교부장 등을 역임했다. 2016년 12월 18일 은퇴하고 영세교회 원로목사 및 서울동노회 공로목사로 추대되었다.
은퇴 후에는 주로 이스라엘의 회복에 대한 성경 연구, 강의, 저서 집필에 집중하고 있다.

저서
《예수만이 나의 유산입니다》, 《우리는 지금 새들백으로 간다》, 《목적이 이끄는 위대한 리더십》, 《물 위로 걸어오라》, 《함께 항해하는 디지로그교회》, 《가보자 목적이 이끄는 교회로》, 《김영구 목사 연설 들으러 가자》, 《마스토미장로 이야기》(3인 공저),《매였던 종들이 돌아오네》, 《살구나무 가지로 서라》, 《다시 예루살렘으로 갈 것입니다》, 《마지막 시대 마지막 비전》, 《이스라엘의 남은 자를 구원하소서》(미출판 홈페이지 칼럼 모음집), 《너는 이제 가라》(은퇴 기념 설교집), 《하나님이 자기 백성을 버리셨느냐》, 《희년이 무엇인가요?》, 《이스라엘, 아세요?》, 《예수님과의 깊은 관계를 탐내라》
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도서명예수님과의 깊은 관계를 탐내라
저자김충렬
출판사쿰란출판사
크기(152*223)mm
쪽수236
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출간일2020-09-04
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