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저자 : 박형용  |  출판사 : 합동신학대학원출판부
발행일 : 2002-01-30  |  신국판(153×225)mm 166p  |  89-86191-35-0
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오늘날처럼포스트모더니즘의 영향으로 주관주의가 사회 각 계층에 뿌리를 내린 적은 없다. 교회 내에서도 많은 사람들이 객관적 규벌은 탈피하고 각자 원하는 대로 행동하려고 한다. 성경이 무엇이라고 말하느냐는 그렇게 중요하지 않고 내가 무엇을 느끼고 원하느냐가 중요한 시대가 되었다. 이런 시대에 사는 성도들에게 각관젹 규범은 대단이 중요하다. 오늘날 자유주의 신학이 방향성을 잃고 각인 각색의 신학활동으로 나타나는 이유도 정확무오한 정경66권을 객관적 규범으로 수남하지 않기 때문이다. 본서는 신약27권을 포함한 성경66권이 정확무오한 하나님의 말씀으로 성도들과 신학도들의 변할 수 없는 객관적 규범인 것을 확실히 믿고 쓴 책이다. 본 저자는 본서가 성도들의 삶과 신학도들의 목회 철학에 정경의 권위를 높이는 역할을 하는데 일돌 할 수 있기를 원한다.

-저자의 말 중에서-
저자의 말
서론
제 1 장 정경 연구에 대한 접근 방법
1. 정경의 역사적 성격
2. 정경 기원의 역사적 성격
(1) 일반적 서론
(2) 특수한 서론

제 2 장 정경 연구를 위한 전제들
1. 성경 영감론
2. 성령의 내적 증거
3. 역사의 성격
(1) 추상적인 개념
(2) 구체적인 개념

제 3 장 정경으로서의 신약
1."카논"(canon)이란 용어의 의미
2. 정경으로서의 신약
3. 정경과 권위

제 4 장 정경에 관한 역사적 고찰
1. 서론적 고찰
(1) 정경이란 용어가 신구약 성경에 적용된 시기
(2) 용어에 대한 고찰
(3) 연구방법
2. A.D.140 이전의 신약 정경
(1) 신약정경과 관련된 자료들
(2) 주님의 어록과 행위록으로서의 복음서
(3) 후에 정경에 포함된 다른 기록들
(4) 요약
3. A.D.140~170 사이의 신약 정경
(1) 진리의 복음서
(2) 말시온의 정경
(3) 순교자 저스틴
(4) 요약
4. A.D.170~220 사이의 신약 정경
(1) 말시온
(2) 영지주의
(3) 몬타누스
(4) 이단들에 대한 두가지 다른 견해
(5) 자료들
(6) 성경 각 권에 대한 교회의 반응
(7) 하르낙과 쟌의 입장 비교
5. 3세기와 4세기(200~400)의 신약정경
(1) 오리겐
(2) 유세비우스
(3) 아다나시우스
(4) 교회의 회의들
6. 결연

제 5 장 정경에 광한 신학적 고찰
1. 정경에 관한 문제의 제기
2. 정경 문제 해결을 위한 제언
(1) 정경 기준 설정의 가능성
(2) 하나님이 만드신 산물
(3) 신약정경과 구속 역사
(4) 신약정경의 종결

부록Ⅰ 열두 사도의 교훈 헬 · 한 대조
부록Ⅱ 열두 사도의 교훈에 대한 고찰
부록Ⅲ 주요 도서 해설
참고문헌
주제 및 인명색인
박형용
총신대학원을 졸업하고 미국 웨스트민스터신학대학원에서 신학석사 학위, 에모리대학교에서 박사학위를 받았다. 총신대학교신학대학원에서 4년 동안 학생들을 가르쳤으며, 이후 합동신학대학원대학교가 생기고 지금까지 28여 년 동안 신약학을 가르치고 있다. 합동신학대학원대학교 총장을 역임하고, 현재 서울성경신학대학원대학교 총장으로 일하고 있다. 하나님 앞에 부끄러운 학자가 되지 않기 위해 쉬지 않고 정진하여 많은 학문적 연구를 저술로 내놓았다. 저서로는 「복음서 주해 I, II」, 「권세 있는 자의 가르침」, 「사도행전 주해」, 「빌립보서 주해」, 「히브리서」, 「교회와 성령」, 「복음비평사(성광)」, 「신약정경론」, 「성경해석의 원리」, 「신약성경 신학」, 「바울신학」, 「에베소서 주해」, 「데살로니가전후서 주해ꡕ 등이 있으며, 특히 목회자들과 성도들을 위해 “하나님이 가라사대” 시리즈인 「하나님이 가라사대 ‘힘내라, 힘내’」, 「하나님이 가라사대 ‘덮어놓고 기뻐하라’」, 「하나님이 가라사대 ‘아니야’」, 「하나님이 가라사대 ‘그럼에도 불구하고’」, 「하나님이 가라사대 ‘그래, 그거야’」를 펴냈다.
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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도서명신약정경론
저자박형용
출판사합동신학대학원출판부
크기신국판(153×225)mm
쪽수166
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출간일2002-01-30
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