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전통음악과 예배갱신운동의 함정 - 예배갱신운동 연구시리즈2  
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저자 : 유선호  |  출판사 : 하늘기획
발행일 : 2002-11-27 104p  |  89-886-2656-7
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예배갱신론자들의 한결같은 주장은 한국 교회의 예배는 말씀만 있고, 성찬이 없다고 비판한다. 그들은 말씀과 성레가 예배의 본질적 요소라고 보며, 그리하여 "성만찬이 없는 예배는 예배가 아니다."라고 주장한다. 그러므로 성만찬을 곁들인 주일의 대예배가 곧 기독교의 참다운 예배이고, 그밖의 모임(주일 밤, 수요일 밤 등)은 예배라기 보다는 영성 훈련을 위한 집회라고 해야 한다는 것이다. 이것은 천주교의 미사 의식이 제1부 말씀의 전례와 제2부 성찬의 전례로 이루어진 것을 그대로 도입하자는 주장에 불과한 것이다. 즉, 말씀 중심인 기독교의 예배를 천주교의 미사의식으로 바꾸자는 주장이다. 또한 예배의 토착화를 주장하며 미신적이고 우상숭배적인 한국의 전통 음악들을 사용할 것을 주장한다. 그러나 조상숭배와 부처를 찬양하는 궁중음악이나 무당음악에 불과한 농악을 기독교 예배에 도입하자는 주장은 복음주의적인 신앙인들에게는 용납하기 어려운 일이다.
저자서문

제2권 성찬식과 전통음악
제1장 성찬의 횟수
제2장 성찬의 양식(의식)
제3장 예배와 전통음악

제1권 칼빈의 성찬론
제1장 서론
제2장 칼빈의 성찬론 형성의 배경
제3장 칼빈의 성찬론
제4장 천주교 미사에 대한 칼빈의 비판
제5장 칼빈의 성찬론에 대한 평가

제3권교회력과 색깔 사용의 위험
제1장 교회력의 의미과 구성
제2장 교회력의 기원과 역사
제3장 교회력의 내용과 평가
제4장 교회력과 색깔 사용
제5장 성서일과
제6장 교회력 사용에 대한 비평

제4권 까운과 스톨
제1장 예복의 본질과 역사
제2장 까운
제3장 영대와 로마 칼라

제5권 강대상의 배치와 강단 장식
제1장 강대상의 유래와 역사
제2장 강단 구조의 역사
제3장 복음적인 강단 구조와 강대상의 배치
제4장 강단 장식들

제6권 위험한 상징들
제1장 전례운동과 상징사용
제2장 주의해야 할 상징들

제7권 리마 예식서의 정체
제1장 리마 예식서의 정체
제2장 예배갱신운동에 대한 비평
제3장 결론

* 참고 문헌
* 인명 · 주제별 색인표
* 부록Ⅰ: 각 종파별 제구와 제의(예복)
A. 각 종파의 제구
B. 각 종파별 제의(예복)
* 부록 Ⅱ : 강단 구조와 장식
* 부록은 합본에만 있음
유선호
충남 보령 태생 성결교 신학교 신학과 서울 신학대학 신학대학원(Th.M.equi) 서울 신학대학 신학대학원(M.Div 역사신학전공) (현)평강교회 담임목사 (현)T.E.M(중고등부 교육선교회)대표 - 저서 1. 천주교도 기독교인가?(1984) 2. 천주교를 배격하는 7가지 이유(1985) 3. 목사님의 답변(1)(1987) 4. 예배갱신운동의 정체(1)(1993) 5. 예배갱신운동의 정체(2)(1993) 6. 까운과 스톨(1995) 7. 강대상의 배치와 강단장식(1995) 8. 이것이 제자입니다(1996) 9. 교회력과 색깔 사용의 위험(1996) 10. 칼빈의 성찬론(1996)
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도서명전통음악과 예배갱신운동의 함정 - 예배갱신운동 연구시리즈2
저자유선호
출판사하늘기획
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쪽수104
제품구성
출간일2002-11-27
목차 또는 책소개
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