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시편 이야기 2 : 시편73-150편  
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저자 : 김광우  |  출판사 : 지와 사랑
발행일 : 2000-02-25  |  신국판 (153×225) 584p  |  89-89007-12-7
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The Story of Psalms

현존하는 최대의 고대 서정시집 시편의 이해


가장 심원하고 가장 절실하고 가장 순수한 신앙의 고백들

시편 해석의 안내자

어원적 접근을 통한 노래의 가사와 주제 분석
노래의 주인공들에 대한 역사적 이해, 유대의 역사와 그 인물들

노래로 부른 구약성경의 핵심사상들

* 개인 비탄의 노래 * 민족 비탄의 노래
* 개인의 선언적 찬양의 노래 * 국가 선언적 찬양의 노래
* 설명적 찬양의 노래 * 알파벳순의 노래
* 창조의 노래 * 탈출의 노래 * 저주의 노래
* 제왕의 노래 * 참회의 노래 * 순례자의 노래
* 교훈의 노래 * 토라의 노래 * 메시야의 노래

노래를 부른 사람들은 하나님께 구원을 요구한 것이 아니라 자신의 죄를 참회하고 용서를 빌었다. 그들은 신앙을 노래했고, 소망을 노래했으며, 하나님의 은혜를 노래했다.
그들은 하나님의 자비를 깨닫기 위해 개인에게 그리고 민족 전체에게 하나님께서 어떤 은혜를 베푸셨는가를 늘 기억하려고 했다. 이것이 시편의 궁극적 의미이다.
[본문 386~388쪽 '제92편 오 주님, 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨나이다'중에서]
For You Make Me Glad by Your Deeds, O Lord

지존자여 십현금과 비파와 수금의 정숙한 소리로 여호와께 감사하며
주의 이름을 찬양하며 아침에 주의 인자하심을 나타내며 밤마다 주의
성실하심을 베풂이 좋으니이다
(상동)
(상동)

1-3절이 공동번역 성경에는 다음과 같이 기록되어 있다.

야훼께 감사하며 그 이름을 노래하는 일,
지극히 높으신 하나님,
그보다 더 좋은 일이 어디 또 있사오리까?
아침에 당신의 미쁘심을 전하는 일,
그보다 더 좋은 일은 다시 없사옵니다.
열 줄 비파와 거문고를 뜯으며
수금 가락에 맞추어 노래합니다.

여호와여 주의 행사로 나를 기쁘게 하셨으니 주의 손의 행사를 인하여 내가 높이 부르리이다
여호와여 주의 행사가 어찌 그리 크신지요 주의 생각이 심히 깊으시니이다
우준한 자는 알지 못하며 무지한 자도 이를 깨닫지 못하나이다
악인은 풀같이 생장하고 죄악을 행하는 자는 다 흥왕할지라도 영원히 멸망하리이다
여호와여 주는 영원토록 지존하시이다
여호와여 주의 원수 곧 주의 원수가 패망하리니 죄악을 행하는 자는 다 흩어지리이다
그러나 주께서 내 뿔을 들소의 뿔같이 높이셨으며 내게 신선한 기름으로 부으셨나이다
내 원수의 보응 받는 것을 내 눈으로 보며 일어나 나를 치는 행악자에게 보응하심을 내 귀로 들었도다
의인은 종려나무같이 번성하며 레바논의 백향목같이 발육하리로다
여호와의 집에 섬겼음이여 우리 하나님의 궁정에서 흥왕하리로다
늙어도 결실하며 진액이 풍족하고 빛이 청청하여
여호와의 정직하심을 나타내리로다 여호와는 나의 비위시라 그에게는 불의가 없도다

안식일의 찬송가로 전해졌는데 전편과 잘 어울리는 노래이다.
안식일의 정의와 유래는 다음과 같다.

하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그
창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이날에 안식하셨음이더라
(창세기 2:3)

안식일을 거룩하게 지켜야 한다는 말은 십계명에도 포함되었다(출애굽기 20:8). 신명기에는 "여호와 너의 하나님이 네게 명한대로 안식일을 지켜 거룩하게 하라"(신명기 5:12)고 적혀 있다.
1-4절은 예배의 시작을 알리는 구절이다. 예배는 하나님의 인자하심과 성실하심을 나타내기 위한 찬양으로 지존자께 감사함이 좋으니이다라는 선언으로 시작된다. 저자는 "좋으니이다"라는 말을 사용하여 하나님께서 하신 일은 위대하고 찬양을 받으시기에 합당한 일이므로 그렇게 하는 것이 마땅함을 지적했다. 그는 하나님께서 하신 일들을 자세히 설명하면서 그분의 행사(deeds)와 크신 행사(works)와 깊으신 생각으로 인하여 찬양하였다(5절).
그는 하나님께서 풀 같이 돋아나서 잠깐 동안 흥왕하는 우준하고 죄악을 행하는 자들을 멸하심으로 의인을 보호하신다고 믿었다.
하나님의 행사가 어찌나 크고 그분의 생각이 심히 깊으신지 어리석은 사람과 무지한 사람은 알지도 깨닫지도 못한다고 했는데(5-6절) 저자 자신은 경험을 통해서 이 사실을 알았다고 말한다(11절). 경험을 토대로 그는 의인은 종려나무(palm tree) 같이 레바논(Lebanon)의 백향목(cedar)같이 번성하며 발육할 것이라고 장담할 수 있었다. 종려나무는 똑바로 높게 자라는 나무로 사람에게 열매를 주고 로프, 매트, 지붕을 만드는 데 사용된다. 허리케인이나 강풍이 몰아치면 줄기가 유연하게 휘어져서 죽지 낳고 살아남는다.
레바논의 백향목은 무려 120피트의 높이로 잘 자라며 둘레가 40피트에 이른다. 오늘날 레바논에는 2천 년된 백향목이 있어 나무들 중 가장 장수하는 나무로 알려지고 있다. 솔로몬은 이 나무들을 가져다 성전을 건립하는 데 사용했다.
저자는 의인은 하나님의 정직하심을 나타내는데 그분에게는 불의가 없다는 말로 노래를 마쳤다.
시편 총목차
머리말

해설. 시편의 이해
노래의 기원
장르
구성
노래의 궁극적 의미
노래의 신학적 해석

시편 (1)
제일권 1-41편
제이권 42-72편

시편 (2)
제삼권 73-89편
제사권 90-106편
제오권 107-150편

참고문헌
김광우
1972년 미국으로 건너가 City College of New York과 Fordham University 대학원에서 종교철학을 전공했다. 1980-1986년까지 뉴욕 교회에서 바이블 스터디를 지도하고 욥기 주석을 편역했다. 성화를 통해서 예수의 생애를 정리한 <눈으로 본 예수의 생애>와 <지오토가 그린 성서>를 출간할 예정이다. 미술평론가로도 활동하고 있으며 저서고 <폴록과 친구들>(1997, 미술문화)과 <워홀과 친구들>(1997, 미술문화)이 있다.
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도서명시편 이야기 2 : 시편73-150편
저자김광우
출판사지와 사랑
크기신국판 (153×225)
쪽수584
제품구성
출간일2000-02-25
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