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언약과 구원   오직 믿음과 순종의 입맞춤
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저자 : 박동근  |  출판사 : 우리들
발행일 : 2013-09-07  |  (155*226)mm 316p  |  978-89-92890-32-8
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개혁신학은 ‘오직 은혜’, ‘오직 믿음’을 강조했지만, ‘오직 은혜’와 ‘오직 믿음’이 경건한 삶을 배제하지 않으며, 오히려 이 둘이 조화롭게 연결되도록 가르침을 베풀었습니다.

개혁신학은 바로 오직 은혜와 경건, 오직 믿음과 경건을 이어주는 풍성한 가르침의 체계를 보유하고 있습니다. 개혁신학은 칭의와 성화를 분리하지 않으면서도 구분합니다. 오직 은혜와 오직 믿음은 성도의 선행을 언제나 옆에 둡니다. 개혁신학은 오직 은혜로 구원받았고 오직 믿음으로 의롭게 된 자가 왜 경건한 삶, 거룩한 삶을 추구해야 하는지를 설명하는 풍성한 신학적 해설과 체계를 소유하고 있습니다. 이 모든 것은 ‘오직 성경’만을 모토로 삼은 종교개혁과 개혁주의자들의 하나님의 말씀에 대한 믿음과 헌신하며 하나님 안에서 발견한 유산들의 결과물인 것입니다. 이들은 성경이 가르치고 함의한 복음의 진리를 발견했고 신학적 체계를 통해 표현하고 있습니다.
1장 왜 구원이 필요한가?
16ㆍ 영적 비참함을 깨닫는 자의 복됨
26ㆍ 아담, 행위 언약을 파기하다
27ㆍ 언약의 머리, 아담
31ㆍ 순종의 테스트
38ㆍ 행위 언약의 파기자
46ㆍ 인류가 아담 안에서 죄인이 되다
49ㆍ 행위 언약 파기 후, 인류에게 남겨진 것

2장 은혜 언약의 서광
54ㆍ 새로운 언약, 은혜 언약을 맺으시다
56ㆍ 은혜 언약의 영원한 기초가 되는 구속 언약
57ㆍ 구속 언약의 당사자
59ㆍ 성자께서 구속 언약 안에서 중보자가 되시다
63ㆍ 구속 언약의 성경적 근거
77ㆍ 오직 그리스도(sola christus) : 죄인의 유일한 공로가 되신 중보자 예수 그리스도
77ㆍ 공의와 사랑의 교차점, 그리스도의 십자가
81ㆍ 중보자 되신 그리스도의 직무 명칭들
102ㆍ 언약을 시행하실 자격을 갖추신 그리스도
113ㆍ “대리 형벌 만족적 속죄”

3장 은혜 언약 안에서 구원의 적용
124ㆍ 구원의 주관적 적용, 구원의 서정(ordo salutis)
129ㆍ 언약의 두 표적, 칭의와 성화
129ㆍ 하나의 본질 안에 다양한 시행들을 가진 은혜 언약
133ㆍ 신구약 그 통일성과 차이점
140ㆍ 은혜 언약의 정수(精髓)로서 하나님의 주권적 은혜와

4장 거룩한 삶의 요구
156ㆍ 모든 은총은 그리스도 안에서만
156ㆍ 그리스도와의 연합 안에 이중 은총
159ㆍ 분리되지 않지만, 구분되는 이중 은총, 칭의와 성화
166ㆍ 칭의와 성화의 관계
243ㆍ 성도를 예정하신 목적이자 예정의 후험적 증거, 거룩의 열매

5장 행위 언약과 은혜 언약 안에서 순종의 의미 비교
254ㆍ ‘행위 언약과 은혜 언약의 구분’이 ‘율법과 복음의 대조’에 갖는 관계
254ㆍ 두 길, 행위 언약의 길, 은혜 언약의 길
274ㆍ 은혜 언약의 본질을 가진 모세 언약 안에 ‘율법 언약’과 ‘약속 언약’의 구분
287ㆍ 성화의 복음, 믿음과 함께 하는 거룩한 삶
288ㆍ 예수 그리스도와의 연합 안에 있는 성화의 복된 소식
309ㆍ 나가는 말
312ㆍ Bibliography
박동근
학력
아세아연합신학대학교(B. A.)-신학과
아세아연합신학대학교 신학대학원(M. DIV.)-신학과
합동신학대학원대학교(TH. M.)-조직신학
합동신학대학원대학교(PH. D.)-조직신학
경력
대한신학대학원대학교 강사(조직신학)
서울성경신학대학원대학교 강사(조직신학)
(현)대신총회신학연구원 강사(조직신학)
(현)정통합동총회신학교 강사(조직신학)
저술
칭의의 복음 : N. T. 라이트의 칭의론에 대한 개혁신학적 평가(서울: 합신대학원출판부, 2012)
노르만 쉐퍼드의 단일언약주의와 칭의 비평. 한국개혁신학회 논문집 제31권(2011)
사역
(현) 강변교회(합신) 교육목사
시리즈 소개 | 세트 | 세트낱권구성
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도서명언약과 구원
저자박동근
출판사우리들
크기(155*226)mm
쪽수316
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출간일2013-09-07
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 저자(박동근) 신간 메일링   출판사(우리들) 신간 메일링  
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